어떤 비행

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



지혜사랑 시인선 {어떤 비행飛行}(전명옥 외)은 애지문학회 회원들인 강우현 곽성숙 권혁재 김 늘 김명이 김연종 김정원 김지요 김혁분 남상진 류 현 문순영 박수화 박은주 백소연 송미선 안영민 오현정 유계자 이현채 이희은 임덕기 정동재 조성례 조영심 조옥엽 전명옥 최혜옥 탁경자 현상연 등의 열두 번째 사화집----{나비, 봄을 짜다}, {날개가 필요하다}, {아, 공중사리탑}, {버거 씨의 금연캠페인}, {떠도는 구두}, {능소화에 부치다}, {엇박자의 키스}, {고고학적인 악수}, {혁명은 민주주의를 목표로 하는가}, {유리족의 하루}, {버려진다는 것}에 이어서----이 된다. 이 30명의 시인들은 서정시를 쓰는 시인도 있고, 자유시를 쓰는 시인도 있다. 정신분석학적인 측면에서 시를 쓰는 시인도 있고, 자연과학적인 측면에서 시를 쓰는 시인도 있다. 낙천적인 시인도 있고, 회의적인 시인도 있다. 저마다 제각각 사상과 취향이 다르지만, 그러나 모두가 다같이 우리 인간들의 행복한 사회를 꿈꾸며,‘시인 만세’인 시세계를 열어나간다.



우리는 지금 이 순간‘시의 계엄령(사상의 계엄령)’을 선포하고자 한다. 끊임없이 움직이지 않으면 모든 원정대원들이 얼어 죽듯이, 우리 한국인들은 시를 읽고, 또 읽지 않으면 시적(사상적)으로 굶어죽게 되어 있다.



지금부터 세계적인 명시(고전)를 읽고 시를 쓰지 않는 자는 재판절차없이 총살하고자 한다.

오오, 지혜사랑이여!

오오, 만물이 소생하는 지혜사랑의 봄날이여!

올해도 어김없이 길고 긴 동면의 시간을 지나, 애지문학회 열두 번째 사화집을 펴낸다.

----{어떤 비행飛行}을 펴내면서



붉은 부리가 날아간다/ 붉은 부리를 가진 새가 날아간다/ 붉은 부리를 가진 새의 기억이 날아간다/ 치열했던 어제와 안개 덮인 내일이 날아간다/ 붉은 부리를 가진 새를 품은 새장이, 새장 밖의 세상이 날아간다/ 유리병 속 신기루를 찍고 또 찍다 피멍든 붉은 부리//

입술을 붉게 물들인 내가 날아간다/ 붉은 입술을 가진 이데올로기가 날아간다/ 절명한 절망 절망한 절명 절망 밖의 절망/ 날개 없는 내가 날아간다/ 길. 이. 보. 인. 다.

----전명옥 [어떤 비행飛行] 전문



평생 걸친 누더기를 제발 벗게 해 달라고 부탁했다 무릎을 꿇고 애원하는 구순 노파의 손을 꼭 쥐었다 생의 외피를 바꾸고 싶다는 그녀의 말이 진심으로 다가왔다

----김연종의 [슬픈 年代] 부분



시인은 하느님의 능력을 가진/ 또 하나의 하느님이다. ---류현, [시인 예찬] 부분

벌 나비 없이 혼자 외롭게 피어나면 어떠하냐?/ 빨갛고 하얗게 색을 섞어/ 처염하게 피어보자!

----안영민 [상처] 부분



그대와 나의 거리/ 지울 수 없는 길이 파도로 떠다닌다/ 파랑으로도 닿을 수 없는/ 그대만 간절한 곳에서/ 간절곶을 본다.

----최혜옥 [간절곶] 부분



절망은 삶의 정점이며, 삶의 축복이다. 절망은 산소와도 같고, 이 세상의 숨구멍과도 같다. 우리는 절망으로 숨쉬고, 절망으로 밥을 먹으며, 절망으로 날개를 돋아나게 한다. 절망은 용기를 사랑하고, 무적의 전사를 사랑하고, 불사조를 사랑한다. 만일, 이 세상에 절망이 없었다면 우리가 과연 어떻게 붉은 부리로 절망을 쪼아대고 이 불사조의 날개를 얻을 수가 있었단 말인가?

붉은 부리도 날아오르고, 치열했던 어제도 날아오르고, 절망 밖의 절망도 날아오르고, [어떤 비행飛行]의 점층법도 날아오른다. [어떤 비행飛行]은 상승주의 미학의 진수이며, 이 세상의 모든 사람들에게 영원한 날개를 달아주는 시라고 하지 않을 수가 없다.